逍遙人生，讓您的人生更逍遙！

主講：羅安憲教授
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，教授。中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院秘書長(zhǎng)，哲學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教研室主任。主要研究領(lǐng)域：先秦哲學(xué)、道家哲學(xué)、儒道關(guān)系研究。多年來在中國(guó)人民大學(xué)一直系統(tǒng)講授中國(guó)哲學(xué)史，此外開設(shè)的課程還有：道家哲學(xué)、魏晉玄學(xué)、儒家典籍研究、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀等。講課內(nèi)容豐富，善于旁征博引，但卻深入淺出，所授課程很受學(xué)生好評(píng)。主要研究成果：《虛靜與逍遙—道家心性論研究》（專著）、《審美現(xiàn)象學(xué)》（專著）、《國(guó)學(xué)365》（主編）、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論》（合著）、《周易與中國(guó)文化》（合著）。

一 莊子其人其書
二 莊子哲學(xué)的基本課題
三 莊子論道
四 莊子論人性（一）
五 莊子論人性（二）
六 莊子論人生（一）
七 莊子論人生（二）
八 莊子論天命（一）
九 莊子論天命（二）
十 莊子論生死（一）
十一 莊子論生死（二）
十二 莊子齊物論
內(nèi)容簡(jiǎn)介
莊子哲學(xué)的基本課題是確立人的精神家園。莊子提倡對(duì)于功名利祿應(yīng)當(dāng)持超越的立場(chǎng)，對(duì)于生死、天命應(yīng)當(dāng)持超越的態(tài)度。莊子還提倡“齊物”，對(duì)人世間的是是非非也應(yīng)當(dāng)持超越的態(tài)度，由此達(dá)到個(gè)體精神的自由與逍遙。莊子的這種人生哲學(xué)，對(duì)于我們的調(diào)節(jié)心理，調(diào)整心態(tài)和處理好人與自然之間的關(guān)系，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。特別是在物欲橫流的今天，借鑒莊子的“逍遙游”精神，可以讓人們?cè)诩姅_的世界中尋求心理平衡，最終找到屬于自己的精神家園。

適合對(duì)象
國(guó)家機(jī)關(guān)與事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)董事長(zhǎng)，總裁及高級(jí)管理者以及對(duì)國(guó)家感興趣的人群。

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