《國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界》

  培訓(xùn)講師:楊智雄

講師背景:
楊智雄老師中國(guó)式管理(國(guó)學(xué)經(jīng)典)實(shí)戰(zhàn)專家20+年企業(yè)咨詢管理與國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)華人領(lǐng)導(dǎo)論壇執(zhí)行長(zhǎng)中華儒道研究協(xié)會(huì)顧問中國(guó)兩岸文經(jīng)交流協(xié)會(huì)理事全球華人文化傳播集團(tuán)首席顧問招商銀行長(zhǎng)聘國(guó)學(xué)講師楊老師從2009年至今,常與曾仕強(qiáng)教授同時(shí) 詳細(xì)>>

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《國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界》


國(guó)學(xué)修煉篇——領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界

課程背景:
中國(guó)盛世的帝王典范,如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所
仰慕,隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速成長(zhǎng),其帝王領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)更值得現(xiàn)代企業(yè)家借鏡
,如唐太宗所言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明
得失”。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的各家重要思想中,兵家告訴我們經(jīng)營(yíng)管理的智慧并能掌握市場(chǎng)先機(jī);法
家讓我們了解君王層級(jí)并掌握法、術(shù)、勢(shì)的三角關(guān)聯(lián)運(yùn)用;道家思想蘊(yùn)藏豐富的中華文
化歷代君王的領(lǐng)導(dǎo)智慧;儒家則讓我們懂得君臣的應(yīng)對(duì)進(jìn)退之道;而易經(jīng)總其大成建構(gòu)
和諧的組織文化。若能有效整合運(yùn)用各家思想,有助于中、高階領(lǐng)導(dǎo)者塑造一流的企業(yè)
文化。更進(jìn)一步領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界。
領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常是不能干的,而能干的部屬卻常常不聽話
;更深層的意義是部屬能干不只是做事能干,而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所
以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御(統(tǒng)兵御將)能力,這也是為什么會(huì)有”千軍易得,一將難
求”用語(yǔ)的真諦。
領(lǐng)導(dǎo)者的最重要任務(wù)就是知人善任而不是去作事;縱使有天大的才華,一旦事必躬親
就會(huì)造成諸葛亮一生的最大遺憾-英才早逝。所以我們老祖先才會(huì)在四大文學(xué)巨著編述
三國(guó)演義的劉備、西游記的唐三藏、水滸傳的宋江都寫成看似沒用的英雄特性反而當(dāng)上
首領(lǐng),其目的是要開啟子孫無為的領(lǐng)導(dǎo)智慧-領(lǐng)導(dǎo)者有答案反而聽不到部屬的任何答案
。在本課程中使領(lǐng)導(dǎo)者要有包容人才的胸襟并給予才能強(qiáng)的部屬能有發(fā)揮的舞臺(tái),如此
才能廣邀天下英才集思廣益共創(chuàng)大業(yè),正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以最短時(shí)間快速了解中國(guó)
盛世帝王學(xué),提升組織經(jīng)營(yíng)管理的最佳方式。

課程目標(biāo):

了解東方文化核心——中華文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典:儒家、道家、兵家、法家、墨家、釋家等各
家思想要義及運(yùn)用在現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵時(shí)機(jī),使企業(yè)管理能與時(shí)俱進(jìn)。

深入了解東、西方在管理本質(zhì)性的差異,進(jìn)而有效的因地制宜,擁有正確的觀念態(tài)度,
做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理,更進(jìn)一步領(lǐng)國(guó)學(xué)悟經(jīng)典的精髓,提升修己境界。

提升組織領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣,有助于建立企業(yè)一流的企業(yè)文化,并使領(lǐng)導(dǎo)者重視品德
修養(yǎng)的重要性,了解領(lǐng)導(dǎo)者必先修己,方能安人(安員工、安客戶)。

課程對(duì)象:企業(yè)組織中高階層以上的各級(jí)干部。
課程方式:互動(dòng)教學(xué),多元學(xué)習(xí),企業(yè)工作實(shí)例與國(guó)學(xué)經(jīng)典來源交互解析運(yùn)用。

課程大綱
第一講:國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值
1. 為何領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典?
2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典思想核心價(jià)值為何?
3. 國(guó)學(xué)經(jīng)典各家思想整合架構(gòu)
4. 國(guó)學(xué)經(jīng)典影響企業(yè)組織文化
5. 國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示
6. 領(lǐng)導(dǎo)者要如何活用國(guó)學(xué)經(jīng)典

第二講:群經(jīng)之首易經(jīng)為國(guó)學(xué)經(jīng)典大成
一、易經(jīng)三才之道為組織的有效配套
1. 高階主管是天,重權(quán)力,不明言
2. 中堅(jiān)干部是人,重責(zé)任,要慎言
3. 基層員工是地,重福利,要明言
二、易經(jīng)要發(fā)揚(yáng)樹狀組織的開展精神
1. 老板是樹根,要讓干部放手去做
2. 干部是樹干,老板、員工的橋梁
3. 員工是樹葉,欣欣向榮客戶就多

第三講:儒道思想使國(guó)學(xué)經(jīng)典雙向圓成
一、儒家四書經(jīng)典對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示
1. 儒家:在順境時(shí),教我們要拿得起
2. 論語(yǔ)孟子:了解仁和禮的核心思想
3. 大學(xué)中庸:從至誠(chéng)中提升自我心性
二、道家老子莊子對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示
1. 道家:在逆境時(shí),教我們要放得下
2. 老子:無為而無所不為的君王之道
3. 莊子:從寓言中讓我們能回歸自然

第四講:兵家思想使國(guó)學(xué)經(jīng)典靈活運(yùn)用
1. 建構(gòu)組織文化:五事七計(jì)十二詭道
2. 競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)管理:極致用人境界用間
3. 經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃:知己知彼迅速作戰(zhàn)
4. 商品策略:先為不可勝的門坎策略
5. 組織運(yùn)作:奇正之道常山之蛇策略
6. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御:慎怒兼顧利害避開五危

第五講:領(lǐng)導(dǎo)安人思維
一、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要
1. 挑選干部的兩難抉擇
2. 能有效掌控有才華者
3. 統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練
二、用人重本事非能力
1. 能力與本事差異何在
2. 培育人才的兩大方向
3. 孝悌之道與永久人才
三、主從雙重互動(dòng)配套
1. 主從間的感應(yīng)與心態(tài)
2. 主從間的分工與禮遇
3. 主從之間有效的配套

第六講:提升修己境界
一、領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟
1. 領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧
2. 寬大包容功過與信任
3. 領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟
二、領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力
1. 事必躬親會(huì)上侵下職
2. 有答案無法集思廣益
3. 魅力吸引志同道合者
三、整全格物戰(zhàn)略思維
1. 人脈運(yùn)作與修己安人
2. 事物體魄與時(shí)機(jī)觀念
3. 成功人生的應(yīng)有觀念

 

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