中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理-儒道精髓   01.01

一、孔子的歷史地位。1.當(dāng)時(shí)的貴族中就有人稱道和批評(píng)孔子。（左傳昭公七年9月，孟僖子說孔子為“達(dá)者”，是圣人之后。叫兩個(gè)兒子師事之。）晏嬰批評(píng)孔子。（夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以

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道家文化   01.01

部分：對(duì)“道”的描繪。一、無。1，事物的本質(zhì)；2，整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來；3，絕對(duì)的完美；4，量變；5，文化場(chǎng)；6，軟知識(shí)；7，機(jī)制。二、包容。1，因順本性；2，善待萬物。三、生命力強(qiáng)大。1，出自本性，不受制于外；2，以小搏大，以柔克剛；3，勇于退讓，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)；4，靈活變化；5，借用有形。第二部分：如何行“道”？一、無私。二、無為。三、無知。道家文化講稿介紹老子其

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法家文化講授提綱   01.01

法家文化講授提綱一，法家的產(chǎn)生。歷史上有兩種法家，貴族法家很平民法家。后來貴族法家勝利了。二，法家的改革思想。1經(jīng)濟(jì)改革思想。法家與道家儒家經(jīng)濟(jì)思想之不同。法家因人、因地和開放式地發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！敖褚怨是厥聰?，而使新民作本，”（商）2，政治改革思想。以“富國(guó)強(qiáng)兵”為導(dǎo)向：“今世君不然，釋法而以知，背功而以譽(yù)?！保ㄉ蹋┓壹訌?qiáng)君主集權(quán)：①弱民；②強(qiáng)勢(shì)；③用術(shù)；④壟

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國(guó)學(xué)與修身和為人   01.01

《國(guó)學(xué)與修身和為人》一，修身：道家：1，德善，德信；2，無私；3，知足；4，包容。儒家：1，自我批評(píng)；2，知行合一；3，從小事做起。法家：1，守法之公德；2，私仇不入公門。二，為人：道家：激發(fā)他人的生命力，為別人搭建平臺(tái)，當(dāng)墊腳石。儒家：保護(hù)人激勵(lì)人用文化場(chǎng)影響人法家：側(cè)重于對(duì)人的防范。

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人性管理藝術(shù)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)謀略   01.01

一、法家及法家學(xué)派歷史上的兩個(gè)法家平民法家貴族法家法家學(xué)派二、法家的改革思想經(jīng)濟(jì)改革思想因人、因時(shí)、因地開放式改革政治改革思想以富國(guó)強(qiáng)兵為導(dǎo)向弱民、強(qiáng)勢(shì)用術(shù)、壟斷利途思想文化舉措爭(zhēng)奪話語權(quán)法家自有的是非標(biāo)準(zhǔn)三、法家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理以“法”治企“術(shù)”在企業(yè)管理中的應(yīng)用勢(shì)者，勝眾之資也；事在四方，要在中央；“賢”治與“勢(shì)”治；“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的管理

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儒家文化與管理   01.01

和領(lǐng)導(dǎo)一起交流儒家文化，非常榮幸，那么剛才主持人說了我是從哲學(xué)的角度來講儒家文化，也就是說我今天上午我講的其實(shí)是哲學(xué)課，那么哲學(xué)，我們?cè)谧龅母魑欢贾捞貏e的枯燥，特別乏味，我們?cè)谧龅母魑晃夜烙?jì)都有逃課的經(jīng)歷，有人說沒逃過課，就不是大學(xué)生，我也逃過課，我是學(xué)哲學(xué)的，可是我還逃過哲學(xué)課，因?yàn)樘菰锪?，我估?jì)我們?cè)谧龅母魑淮蠹叶际抢贤瑢W(xué)了，我估計(jì)在座的各位都逃過課

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