會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和實(shí)施同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)和倫理兩個(gè)維度，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則具有經(jīng)濟(jì)后果的性質(zhì)引發(fā)了人們對(duì)倫理問(wèn)題的關(guān)注。

　　會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在形式上是規(guī)定各種會(huì)計(jì)關(guān)系的行為規(guī)則，涉及到會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告，但實(shí)質(zhì)上是以一定的倫理規(guī)范為前提的。規(guī)范會(huì)計(jì)理論就是將倫理道德視為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的根基，這一點(diǎn)可以從各國(guó)積極研究和制定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架中得到證實(shí)。其實(shí)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與倫理的關(guān)系只是倫理學(xué)上更為一般的規(guī)范和價(jià)值關(guān)系的反映，倫理是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則存在的依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　我們認(rèn)為公正是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的倫理基礎(chǔ)，公正就是平等地進(jìn)行交換的行為。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則涉及到利益的分配和稀缺資源的配置，其公正性表現(xiàn)為分配公正，這主要是指分配原則和方式的公平，促進(jìn)社會(huì)共同體的存在與發(fā)展，是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則分配公正的主題。

　　公正區(qū)分為程序公正和結(jié)果公正，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的分配公正只能借助程序公正來(lái)實(shí)現(xiàn)，即只要制定準(zhǔn)則的程序是公正的，符合公正原則，那么我們就認(rèn)為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是公正的。這就要求合理配置會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定權(quán)、應(yīng)用正當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則制定程序。

　　對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公正性的評(píng)價(jià)如下：

　　第一，對(duì)制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則價(jià)值觀的公正性評(píng)價(jià)。功利主義是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的核心價(jià)值觀，功利主義認(rèn)為“只要結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了最大多數(shù)人的利益就符合倫理道德標(biāo)準(zhǔn)”（誰(shuí)的話？能否注釋一下），如果不是公正地對(duì)待準(zhǔn)則的所有利益相關(guān)者，允許為多數(shù)人利益而侵犯少數(shù)人利益，功利主義就成為會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不公正性的價(jià)值觀根源。

　　第二，對(duì)提供虛假會(huì)計(jì)信息的責(zé)任認(rèn)定和賠償?shù)墓栽u(píng)價(jià)。我國(guó)現(xiàn)有的《會(huì)計(jì)法》、《公司法》、《證券法》對(duì)提供虛假會(huì)計(jì)信息的法律責(zé)任的認(rèn)定，主要是行政責(zé)任和刑事責(zé)任，相關(guān)民事責(zé)任和賠償責(zé)任缺失，難以對(duì)違反會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的行為進(jìn)行有效的懲戒。

　　第三，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定程序的公正性評(píng)價(jià)。2003年會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（CASC）的成立，從程序的層面提高了準(zhǔn)則制定的公正性。然而，CASC只是個(gè)咨詢機(jī)構(gòu)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定依然是以政府官員為主，所以我們?nèi)悦媾R著會(huì)計(jì)準(zhǔn)則運(yùn)行中一系列有關(guān)關(guān)公正的問(wèn)題。

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