企業(yè)雇員成功九大要術(shù)
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很多人希望自己當(dāng)老板。然而,沒有當(dāng)過老板的人體會不到當(dāng)老板的艱辛。
自己當(dāng)老板必須具備七個條件:資金、機遇、膽量、才智、人緣、勤勞、節(jié)儉。其中一項不具備,愿望就會落空;勉強為之,必不能持久。而且,老板有大小富窮之分,大有大的難處,小有小的難處,富有富的難處,窮有窮的難處。在瞬息萬變、競爭日益激烈、人人欲做老板的現(xiàn)代商場上,不僅當(dāng)小老板、窮老板艱難,當(dāng)大老板、富老板也不輕松。
所以,不具備自己當(dāng)老板的條件,就應(yīng)當(dāng)安心地為他人工作,而不必免強獨自創(chuàng)業(yè),以免自尋煩惱。
為他人工作至少有四個益處:(1)可獲生存之利、積發(fā)展之資;(2)退可保生計、進可圖發(fā)展;(3)可以獲得知識、技能、人緣、機遇;(4)個人條件優(yōu)越運氣又好,企業(yè)配以股份,即可直達“老板”之位。依此而論,為人工作也是為幾自己工作。深明此理,為做好雇員之前提。
為他人工作也是社會所需。現(xiàn)代社會若沒有廣大優(yōu)秀企業(yè)支撐其狀況可想而知,現(xiàn)代企業(yè)若沒有大批優(yōu)秀雇員支撐其狀況可想而知!
為他人工作本身也是一種“生意”,這跟自當(dāng)老板在性質(zhì)上均有其略同之處,即都是為了求利,并且都是以自身的價值與環(huán)境交換而取得利益,以及都要受制于環(huán)境條件而不能隨心所欲。不同之處僅于:企業(yè)求利于社會,其獲利多寡要受制于社會環(huán)境因素;雇員求利于企業(yè),其獲利多寡要受制于企業(yè)環(huán)境因素。
我們常??吹降氖悄切┏晒Φ睦习?,而對那些不成功的老板卻視而不見;我們常??吹降氖悄切┎怀晒Φ墓蛦T,而對那些成功的雇員卻視而不見;我們常??吹降氖抢习宓膬?yōu)越感,卻對老板的苦衷不甚了解;我們常??吹降氖钱?dāng)雇員的不幸,而對雇員的有幸卻不予思考。事實上,成功的老板隨處可見,不成功的老板也無處不在;不成功的雇員雖然很多,成功的雇員卻也不少;當(dāng)老板雖有當(dāng)老板的優(yōu)越性,但當(dāng)老板也有當(dāng)老板的痛楚;當(dāng)雇員雖有當(dāng)雇員不如意,但當(dāng)雇員也有當(dāng)雇員的輕松。所以,正確看待為他人工作,對缺乏條件自己當(dāng)老板,需要經(jīng)由當(dāng)雇員這條道路而實現(xiàn)事業(yè)人生成功者將是有幫助的。
第二篇:認(rèn)識一種規(guī)律
在市場經(jīng)濟社會里,企業(yè)有權(quán)選擇雇員,雇員有權(quán)選擇企業(yè)。企業(yè)和雇員在相互選擇過程中,相互認(rèn)可則合,相互不認(rèn)可則離。雙方所認(rèn)可或所不認(rèn)可的東西叫價值。
企業(yè)對雇員有無價值,反映在三點上:利能否盡其欲?事能否盡其志?人能否盡其心?即企業(yè)可能給予雇員的利益能否使雇員比較滿意?企業(yè)安排給雇員的工作能否發(fā)揮雇員的專長或是否有助于雇員實現(xiàn)理想的個人目標(biāo)?企業(yè)內(nèi)的人能否與雇員志趣相投或雇員能否在企業(yè)內(nèi)人際關(guān)系中感到開心?
雇員對企業(yè)有無價值也反映在三點:技能、品德、性情;工作能力高低叫做技能,心理和行為的善惡叫做品德,個人性格的好壞叫做性情。
也就是說,企業(yè)若能比較地滿足雇員對其利益、事業(yè)、人緣的要求,那么企業(yè)就具備了吸引優(yōu)秀人才進入其中工作或在其中安心工作的價值,否則優(yōu)秀人才便不會進入企業(yè)工作或不會安心工作。
人才對企業(yè)的這些要求實現(xiàn)程度越高,企業(yè)對人才的引力越大;人才對企業(yè)的這些要求實現(xiàn)程度越低,企業(yè)對人才的引力越小。人才若能比較地滿足企業(yè)對其技能、品德、性情的要求,那么人才就具備了吸引企業(yè)接納或為企業(yè)重視的價值,否則便不會為企業(yè)接納或為企業(yè)重視。
依此而論,雇員與企業(yè)合作的過程是雇員以其技能、品德、性情同企業(yè)在利益、事業(yè)、人緣方面進行交換的過程。做雇員的人必須清楚這樣一個道理:知己欲而不知企業(yè)欲,欲盡己欲而不先盡企業(yè)欲,是成功的障礙;知己欲而先知企業(yè)欲,欲盡己欲而先盡企業(yè)欲,才是成功的捷徑。
第三篇:關(guān)于技能
企業(yè)在用人時,大多首先考慮的是雇員的技能素質(zhì),并且一個雇員的技能素質(zhì)往往會影響到其品德和性情這兩項素質(zhì)的發(fā)展,所以應(yīng)當(dāng)著重考察。
人的技能有三種來源、兩種類型、四個級別。了解它們可望達到知己、知彼、知利、知害、知進、知退。
技能的三種來源是:天授、習(xí)知,悟得。祖宗授予為天授,后天學(xué)習(xí)為習(xí)知,實踐感悟為悟得。“天授”是一個人的性情聰愚傾向,這一點是由父母血脈(遺傳基因)所決定的;“習(xí)知”是社會文化影響對一個人的塑造,這一點是由歷史環(huán)境所決定的;“悟得”是一個人的悟性和創(chuàng)造能力的高低,這一點是由一個人智慧所決定的。
技能的兩種類型是:軟技和硬技。操“軟技”者大多以勞心求發(fā)展,操“硬技”者大多以勞力求發(fā)展;勞心者大多以使用口舌見長,勞力者大多以使手足見長;一個人可以同時具有這兩種能力,但在這兩個方面都能做到很精的人并不多見。
技能的四個級別是:無技、技平、技精、技特。無專業(yè)特長,不勝任初級工作人叫“無技”;在一個專業(yè)領(lǐng)域有一定的技能,因而能勝任這個專業(yè)領(lǐng)域的初級工作的人叫“技平”;通曉一個領(lǐng)域的知識,并可博采/博用眾長的人叫“技精”;能夠在某個專業(yè)領(lǐng)域成為高手,因而能為人所不能為的人為“技特”。相對于一定的專業(yè)工作需要:無技者是普遍的,因為他們不能給企業(yè)創(chuàng)造財富,所以大多不為企業(yè)接納,即使任用他們也只會把他們放在最普通的崗位上;技平者是眾多的,因為這類人很容易從市場上得到,所以企業(yè)一般對他們等閑視之、等閑用之;技精者為數(shù)較少,因為他們在一個領(lǐng)域能勝任技平者所不能勝任的工作,并且不可多得,所以一般會為企業(yè)所重視和重用;技特者是極為少見的,因為他們在一個領(lǐng)域具有頂尖能力,可為企業(yè)帶來巨大財富,所以一般被企業(yè)視若神明、護若珍寶。正常環(huán)境中,一般而言,雇員技能愈趨于高,其品德、性情愈趨于優(yōu);因為技愈高、身愈貴,身既貴,物利自然來,心行自然趨于善,身既貴,人緣自然生、性情也自然趨于好;反之,雇員技能愈低,其品德、性情愈趨于劣,因為技愈低,身愈賤;物利自然難得,心行自然可能趨于不好,身既賤,人緣自然難生,性情自然趨于不好。
所以,真正聰明的雇員應(yīng)是那些善于通過加強自身做事的技能以求得事業(yè)人生成功的人;過分看重物質(zhì)利益、過分看重庸俗的人際關(guān)系,而輕視專業(yè)技能的雇員是糊涂或愚昧的。
第四篇:關(guān)于品德
有的企業(yè)對雇員品德的重視程度高于對雇員技能的重視程度。因為人的技能可以通過學(xué)習(xí)取得,而品德一旦形成便不容易輕易改變。
企業(yè)尤其重視以軟技而從業(yè)者的品德,因為以軟技而從業(yè)者多居于決策和管理等要職,其品德優(yōu)劣直接關(guān)系企業(yè)的重大利益。所以好的雇員多十分重視自身的品德修養(yǎng),以企業(yè)好為己所好,以企業(yè)惡為己所惡,從善入流。
雇員的品德是指,雇員心行的善惡對企業(yè)構(gòu)成的利害。潛藏于內(nèi)的欲望為“心”,顯露于外行為是“行”,心行合符于理為“善”,心行相悖于倫為“惡”;善者對企業(yè)有利,惡者是對企業(yè)有害;心行善的雇員雖然因為維護企業(yè)利益而可能損失個人利益,但終究他們會得到善報;心行惡的雇員雖然因為損害企業(yè)利益,會得到一些個人好處,但終究他們會得到惡報。
企業(yè)雇員品德可歸納為“十惡十善”,善者為企業(yè)好,惡者為企業(yè)惡。
十善:
忠誠第一;
正直不阿第二;
一慣竭盡全力工作第三;
自覺維護企業(yè)利益第四;
積極關(guān)心企業(yè)成本效益第五;
遠(yuǎn)私黨第六;
拒不義之財?shù)谄?
熱心助人第八;
禮賢下士第九;
損己利人第十。
十惡:
損公肥私、損人利己第一;
結(jié)私黨第二;
暗私利第三;
漠視企業(yè)利益第四;
排斥賢能第五;
工作撿輕怕重第六;
爭功諉過第七;
說謊話第八;
拍馬屁第九;
當(dāng)老好人第十。
在企業(yè)生活中,善者并無善報、惡者并無惡十分常見,但善者終有善報、惡者終有惡報卻是必然的。品德優(yōu)的雇員長期得不到企業(yè)的善報,品德劣的雇員長期得不到企業(yè)的惡報,說明企業(yè)不正?;蚱髽I(yè)的老板本身心行不善,有才有德的雇員應(yīng)盡早擇善而從。
第五篇:關(guān)于性情
將雇員的性情也視為雇員應(yīng)具有的三項素質(zhì)之一,是基于以下事實和看法: 企業(yè)無不視雇員性情為一種工作能力,只是多在模糊無意中。這種重視直接地體現(xiàn)在企業(yè)招聘雇員標(biāo)準(zhǔn)、安排雇員職務(wù)、分配雇員工作之中。
雇員性情無時不在影響雇員利益。性情好的雇員人緣必好,性情不好的雇員人緣必不好。而人緣將直接關(guān)乎一個人的利益:人緣好的人得多助,得多助者得名利;人緣不好者得寡助,得寡助者不得名利。
雇員性情無時不影響雇員的事業(yè)志向和專業(yè)技能。一定性情的人只適合在一定的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展,一定的技能需要一定性情的人才能掌握。逆性情而動,必事與愿違。
人的性情有其先天生成和后天養(yǎng)成兩個來源。先天生成的為性情之本,后天養(yǎng)成的為性情之表。先天生成的性情一般是難于改變的,后天養(yǎng)成的性情則可以相應(yīng)地遷移。
承祖宗血脈,為生命規(guī)律支配的性情叫先天生成的性情,包括五項:血、氣、膽、欲、力。生命個體的血液類型為血;脾氣特點為氣;膽量狀況為欲;體能情況為力。這些首先是受人的遺傳規(guī)律和生命節(jié)律支配的,因此是不易更改的,而這些情況卻是生成人性情的根本,故稱其為天生性情。
天生性情受后天環(huán)境作用后而表現(xiàn)出的性格狀況叫后天養(yǎng)成的性情,包括七項:脾氣、膽量、情感、心胸、作風(fēng)、言笑、處事。脾氣有剛?cè)嶂?,心高膽大,不屈不撓者為剛,膽小怕事、不堪?fù)重者為柔;膽量有大小之分,敢歷險者為大,不敢歷險者為小;情感有豐簡之分,觸物易生情者為豐,觸物不易動情者為簡;心胸有豁狹之分,寬以待人者為豁,苛以待人事者為狹;作風(fēng)有敏鈍之分,快捷干脆者為敏,遲疑拖沓者為鈍;言笑有長短之分,主動大放者為長,吝嗇羞怯者為短;處事有燥健之分,急燥漂浮、不計后果者為燥,沉穩(wěn)持重、理智行事者為穩(wěn)。后天養(yǎng)成的性情可因工作、生活環(huán)境變化而變化,可因知識技能提高而變化,可因欲望變化而變化,可因年齡變化而變化,可因面對的人事不同而呈不同狀態(tài),所以說性情是可變的。
因為性情可變,故性情可修養(yǎng)。修養(yǎng)性情的一般訣竅是:順其自然、文化提升、合理追求、與眾為伍、重人所好、因事而用。尊重天生個性、順應(yīng)天生個性而發(fā)展叫“順其自然”,順其自然可獲得心理平和,心理平和能夠修身養(yǎng)性;提高文化修養(yǎng)、增加技能水平叫“文化提升”,文化提升可使自己氣質(zhì)尊貴、氣質(zhì)尊貴能夠修身養(yǎng)性;欲望要實際合理叫“合理追求”,合理追求可知足長樂,知足長樂能夠修身養(yǎng)性;與大多數(shù)人保持交往和一致叫“與眾為伍”,與眾為伍可少孤獨,少孤獨能夠修身養(yǎng)性;重視滿足企業(yè)和同事需求叫“重人所好”,重人所好能獲人以善報,得善報者性情越趨于優(yōu);視工作需要而放任性情或收斂性情叫“因事而用”,因事而用者性情可趨于優(yōu)。
第六篇:關(guān)于利盡其欲
絕大多數(shù)人工作的目的首先是為了求利。利,生存發(fā)展之依賴,心無利欲為自欺,不言利欲為欺人。所以,雇員有求利之心無可指責(zé),問題只在于計力之法?取利之道?
企業(yè)可能給予雇員的利益分為四種:有形之利、無形之利、生計之利、余復(fù)之利。以物質(zhì)論為有形之利,包括薪金、獎金、身股花紅、福利等;以非物質(zhì)論為無形之利,包括技能、知識、名譽、機遇、人際關(guān)系等;所獲有形之利用以維持日常開銷的那部分收益叫生計之利;生計之利以外結(jié)余并可反復(fù)增值的那部分收益叫余復(fù)之利。
大多數(shù)人計算利益,較多計算的是有形之利和生計之利,而較少計算無形之利和余復(fù)之利。這是一種認(rèn)識誤區(qū)。事實上,無形之利可生有形之利,甚至可作余復(fù)之利而受益終身;而余復(fù)之利獲其一分等于十倍于生計之利,因為生計之利將為生存而盡耗,而余復(fù)之利則可以反復(fù)生利。因此,獲薪金五百而只可保存生存的雇員比獲薪金六百而能有一百結(jié)余的雇員,實際上等于少收入了十倍以上的利益。
此說隱含兩個意思:其一、獲余復(fù)之利一百者比獲余復(fù)之利一千者相差百倍以上;其二、獲取余復(fù)之利需要節(jié)儉和有以余利創(chuàng)復(fù)利的愿望和技能。
從雇員求取利益的心理和行為的角度來看,可分為三類人:重一已私利者、重企業(yè)利益者、二利并重者。“重一己私利”者求取有形之利欲望強烈,有的甚至用卑劣手段來獲取利益,這類人無不漠視企業(yè)利益,因而這類人不為企業(yè)歡迎,許多企業(yè)正是因此類人較多或此類人居于要職而當(dāng)益卻損、當(dāng)勝卻敗、當(dāng)治卻亂的。“重企業(yè)利者”多飽經(jīng)風(fēng)霜、深解社會人生意義、技能超群、境界超俗,并多居于企業(yè)要職,他們無需苛求于利益,利益自然到來并有可靠保障,其機理是為企業(yè)求利自身利益同至。“二利并重者”以自身價值換取自身利益,既重視自身利益、也重企業(yè)利益,取利于光明、取利于公平、取利于有道。這類人是企業(yè)可信賴的,多數(shù)雇員屬于此類。
以上劃分隱含一種前置觀點:重一已私利者是不正常的,應(yīng)當(dāng)擯棄;重企業(yè)利者是可敬佩的,應(yīng)當(dāng)提倡;二利并重者是正常,應(yīng)當(dāng)尊重。
第七篇:關(guān)于事盡其志
并非所有的雇員都有職業(yè)理想,重直取物利而輕職業(yè)理想的人常十中有五,但對于企業(yè)安排的工作,所有的雇員卻都存在稱心或不稱心的問題。其中可見兩類雇員:有職業(yè)理想而好惡工作者和無職業(yè)理想而好惡工作者。有職業(yè)理想而好惡工作的人,評價工作稱心與不稱心的尺度在于,企業(yè)安排的工作是否比較適合自身的專長特點,或是否比較適合自身的職業(yè)理想;無職業(yè)理想的人,評價工作稱心與不稱心的尺度在于,企業(yè)安排的工作是否比較輕松,或是否比較利厚。
所以,以下關(guān)于“立業(yè)志”的問題主要是對無職業(yè)理想者而言的,關(guān)于“酬業(yè)志”的問題主要對有職業(yè)理想者而言的。
社會分工日益精細(xì),一個人只有在一個相對狹小的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展方可達技術(shù)精湛,身懷絕技的人大多會受企業(yè)的歡迎和重用,而能夠為企業(yè)重用的人必然名利雙收,這是一個做雇員的人該應(yīng)重視職業(yè)理想、立確立職業(yè)理想的基本理由。它還包括:有職業(yè)理想的人才,為實現(xiàn)理想而努力奮斗樂在其中;一個人若沒有職業(yè)理想,他就會心志飄浮,心志飄浮的人必然技藝不能長進,技能不能長進必然被企業(yè)等閑視之、等閑用之,被企業(yè)等閑視之、等閑用之的人必然名利雙空,因而這些人快樂少有而曲折很多。
立業(yè)志要考慮兩個問題:企業(yè)需要?自身能力?有專長而不符合企業(yè)需要的人不為企業(yè)所用,有追求而不知自己的能力的人其志難酬。所以,確立職業(yè)理想,需要考察:企業(yè)的現(xiàn)實需要和未來需要?自身的現(xiàn)實能力和潛在能力?企業(yè)的現(xiàn)實需要很重要,而未來需要更重要;自身的現(xiàn)實能力很重要,而潛在能力更重要。知道企業(yè)的現(xiàn)實需要和自身的現(xiàn)實能力,便可知道自身的事業(yè)方位;知道企業(yè)的未來需要和自身的潛在能力便可知道自身的事業(yè)前景。
已經(jīng)確立了職業(yè)理想的人,若能做到三個字其志可酬:專、勤、創(chuàng)。敬而守之為專、潛而事之為勤、疑而破之為創(chuàng)。即是說:堅持已有志向,不廣而好之、見異思遷,其志可酬;全身心投入已選定的專業(yè),以至廢寢忘食,不浮于事物表面,以至精通全部,其志可酬;善于發(fā)現(xiàn)本專業(yè)中存在問題,知難敢破,知疑敢解,其志可酬。
已經(jīng)確立職業(yè)理想的人,對企業(yè)安排的工作不滿時,有三策可用:伺機示能,以促使企業(yè)更其職務(wù)而事之,這是上策;上策不通,重新選擇企業(yè)而事之,這是中策;中策不通,更改志向而事之,這是下策。
第八篇:關(guān)于人盡其心
雇員,尤其以軟技而從業(yè)者,無不十分看重自身在企業(yè)內(nèi)外部的人際關(guān)系,因為人際關(guān)系既關(guān)乎于名利的取得,又關(guān)乎于職業(yè)理想的實現(xiàn),同時還關(guān)乎于個人心情的好壞。一般而論:名利需要他人給予,人際關(guān)系好的人名利雙至且長久,人際關(guān)系不好的人名利難得且僥幸得到也不會長久,這是人緣與名利的關(guān)系;一個人的職業(yè)理想的實現(xiàn)離不開他人的幫助,人際關(guān)系好的人將得多助,故而實現(xiàn)職業(yè)理想將是順利的,人際關(guān)系不好的人將得寡助,故而實現(xiàn)職業(yè)理想將是不順利的,這是人緣與職業(yè)理想的關(guān)系;前此二項之于心情,名利雙收者快樂常有,名利不能得者無奈相伴,這是人緣與心情的關(guān)系。
討論人盡其心,目的是為了誘人向善,而要做到此點,需要做到六個字:知人緣、用人緣。了解人際關(guān)系的實質(zhì)為知人緣,營造人際關(guān)系的方法為用人緣;知而善用者人緣好,用而不知者人緣中,不知不用者人緣不好。
知人緣應(yīng)當(dāng)知道到兩個要素:利和情。人際交往的過程是人際間利益和情感交換的過程:人際間的聚散均出于利和情的一致或不一致。利不同不能長相往來;情不同不能長相往來,但利和情在人際關(guān)系中不定合而為一,因利而往來者有之,因情而往來者有之,二者合一而往來者有之,不為利不為情又能長相往來者是絕對沒有的。
具體論人際關(guān)系,則可見四種情形:因利而往來、因情而往來、因利因情而往來、因情因利而往來。純?yōu)楸舜说睦嫘枰⒌年P(guān)系為“因利而往來”,純?yōu)楸舜说那楦行枰⒌年P(guān)系為“因情而往來”,因利而存在的關(guān)系中含有情感的成分為“因利因情而往來”,因情而存在的關(guān)系含有利益的成分為“因情因利”而往來。但同事關(guān)系中,純?yōu)槔蚣優(yōu)榍槎嬖诘年P(guān)系不多見,情中有利或利中有情的同事關(guān)系是普遍的。
一個雇員要營造良好的人際關(guān)系,須做到兩點:知人利欲而予之以利,知人情欲而予之以情。這就是用人脈的方法。知人利欲而予之以利可反得其利,這是予人以利的好處。予人以利的基本要點是:支持上級工作、協(xié)助同級工作、幫助下級工作。知人情欲而予之以情可反得其情,這是予人以情的好處。予人情的基本要點是:尊敬上級、尊重同級、愛護下級。
予人以利、予人以情,一般必反得其利、反得其情,即必會有較好的人緣。但生活中,予人以利不反得其利,予人以情不反得其情的情況也是常有的。若遇此種情況,應(yīng)該反思兩點;自己的欲望是否不合理?對方是否心存仁義?自己欲望如果合理,說明對方心不仁義;對方心存仁義,說明自己的欲望不合理。自己的欲望不合理就應(yīng)該抑止欲望以至合理,對方心不仁義就應(yīng)該與之慎交。
第九篇:選擇行業(yè)和企業(yè)
好的行業(yè)和企業(yè)可使雇員素質(zhì)趨于優(yōu),不好的行業(yè)和企業(yè)可使雇員素質(zhì)趨于劣。而好的素質(zhì)只有在適當(dāng)?shù)男袠I(yè)和企業(yè)中才能實現(xiàn)其價值,終得其所應(yīng)得;委身于無希望的行業(yè)和企業(yè),不僅不能得其所應(yīng)得,而且是生命的浪費。
所以,在雇員成功之路上,首先需要選準(zhǔn)行業(yè)和企業(yè)。對于職業(yè)理想未定的青年來說,此點尤為重大。但正確選擇,需要選擇者具備相應(yīng)的天賦、知識和經(jīng)驗,如果這三點不足者,善于借助他人應(yīng)不失為一種好辦法。
下列觀點供參考。
處于以下情形的行業(yè)不宜投身其中:
1、萬眾趨往的行業(yè);
2、低智能者均可為的行業(yè);
3、臨于夕陽而無望新生的行業(yè);
4、與社會進步逆向,而短期無望改良的行業(yè);
5、人才多而成患的行業(yè)。
處于以下情形的行業(yè)可以進入:
1、處于黎明而大眾未覺的行業(yè);
2、為俗庸大眾不屑但前景廣闊的行業(yè);
3、賴人才生存發(fā)展,而人才缺乏的行業(yè);
4、暫為時勢所限,明衰暗興,大眾紛離行業(yè);
5、處興未艾,無衰退跡象的社會經(jīng)濟支柱性行業(yè)。
處于以下情形的行業(yè)當(dāng)三思而進退:
1、雖處于夕陽,但有望新生的行業(yè);
2、雖人滿為患,但仍機會眾多的行業(yè); 3、寄它業(yè)而生的行業(yè);
4、競爭激烈但卻公平有序的行業(yè);
5、勞務(wù)密集型的行業(yè)。
企業(yè)有以下情形,有志有能的人才可考慮擇善而從:
1、不按時兌現(xiàn)薪金,無明確利益承諾,有諾卻常不踐行的企業(yè);
2、管理混亂,臨于夕陽而不自知,知而不能自拔的企業(yè);
3、管理層罪人、庸人為患;罪人無望除,庸人無望下,能者多思離的企業(yè);
4、雇員多賴青春而食,獲利甚微,且無技能訓(xùn)練,年長必離,人事變更頻繁的企業(yè)。
5、枉社會法制,欺天下民眾,取利于無道的企業(yè)。
具有以下情形的企業(yè)為理想之境,有志有能的人才可以許身:
1、有重人之念,重人之實;對雇員的長期利益保證明見于文,落實于行,并為社會法律所支持;
2、處于朝陽產(chǎn)業(yè),賴人才而生存,靠技術(shù)而發(fā)展;
3、能以時代進步為已任,先人而見、先人而行;愿為人所未為、事人所不事,與社會同欲;
4、產(chǎn)權(quán)明晰,管理層優(yōu)秀,且后繼有人,政策可延續(xù);上下同欲,罪人庸人不能久存;
5、面向世界市場,圖霸王之業(yè),與強者戰(zhàn),與未來戰(zhàn),出產(chǎn)為時代先。
企業(yè)處于以下情形,雇員應(yīng)三思而進退:
1、處于朝陽行業(yè)的小企業(yè);
2、處于初創(chuàng),百端待舉、百端待定的企業(yè);
3、為時勢和發(fā)展內(nèi)因所限,暫處于危難的企業(yè);
4、雖處于危難卻知雇員利益、惜雇員情義,不輕減雇員該獲之利,輕裁雇員以茍安的企業(yè);
5、管理層雖然官僚,但卻有望大治的企業(yè)
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如何不做好基本工作也能獲得成功 2024.01.04
勤勞致富只是說說而已,其實大家更喜歡的是一夜暴富。國人性子急,工作上的事情總喜歡一步到位,做生意更是如此。急的背后,一方面是對物質(zhì)對金錢對享受生活的渴望,或者說是窮怕了。另一方面是內(nèi)心深處缺乏安全感,
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降本增效咨詢培訓(xùn):廈門市降本增效系統(tǒng) 2023.11.06
2023年11月3日—11月4日,在美麗的廈門海濱五星級萬麗大酒店,來自福建省15家企業(yè)的董事長、總經(jīng)理帶領(lǐng)其高管團隊共計60多人參加廈門市降本增效系統(tǒng)企業(yè)家研習(xí)營。研習(xí)中,姜上泉導(dǎo)師重點分享了降本增
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京剛「說」未來:企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型受哪些 2023.11.01
中小微企業(yè)是中國經(jīng)濟“金字塔”的塔基,是支撐社會發(fā)展的生力軍。在數(shù)字化浪潮下,中小微企業(yè)要想實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長,必須加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型,充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟的賦能效應(yīng)。然而,中小微企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型仍
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京剛「說」未來:企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型:再認(rèn) 2023.11.01
近年來,隨著國家數(shù)字化政策不斷出臺、新興技術(shù)不斷進步、企業(yè)內(nèi)生需求持續(xù)釋放,數(shù)字化轉(zhuǎn)型逐步成為企業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路,成為企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展乃至彎道超車的重要途徑。 本文重點分析當(dāng)下阻礙企業(yè)數(shù)字
作者:王京剛詳情
降本增效咨詢培訓(xùn):晉江市轉(zhuǎn)型賦能企業(yè) 2023.09.08
2023年9月1日—9月2日,來自福建省晉江市的19家企業(yè)的董事長、總經(jīng)理帶領(lǐng)其高管團隊共計90多人參加晉江市轉(zhuǎn)型賦能企業(yè)管理提升之增效降本總裁研修班。晉江市2022年位列全國百強縣第三位,生產(chǎn)總值3
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從朱新禮的困惑談民營企業(yè)的人才轉(zhuǎn)型之 2023.04.06
一位正在籌備創(chuàng)業(yè)的朋友向我提出了一個問題,企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期的人力資源配備多是朋友+親戚。首選因素是信得過,能力居次。但是隨著企業(yè)正常運轉(zhuǎn)起來,需要科學(xué)規(guī)范的管理時,創(chuàng)業(yè)初期的伙伴已不能滿足企業(yè)發(fā)展的要
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