早在中國(guó)古代，老子、韓非子、張載、程顥和程頤、朱熹等人對(duì)事物的矛盾已有研究，中國(guó)五行管理學(xué)通過(guò)相生相克的關(guān)系體現(xiàn)事物之間的矛盾，這與馬克思辯證唯物主義的矛盾論具有異曲同工之妙。

根據(jù)五行管理的基本原理，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的克生關(guān)系是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。整體看來(lái)，事物之間以及事物內(nèi)部的克生關(guān)系是統(tǒng)一的，提供了事物發(fā)展的條件和基本方向；局部看來(lái)，這種克生關(guān)系是對(duì)立的，符合規(guī)律就促進(jìn)發(fā)展，不符合規(guī)律就制約發(fā)展。因此，企業(yè)管理本身的克生關(guān)系即企業(yè)的矛盾，企業(yè)管理的克生關(guān)系決定了企業(yè)發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。

我國(guó)企業(yè)管理的外部矛盾是陳舊的管理觀念同激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)之間的矛盾。隨著科技的進(jìn)步，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著計(jì)算機(jī)在各個(gè)行業(yè)中的應(yīng)用，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)超越了國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成了全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。在這種時(shí)代背景下，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于地區(qū)和國(guó)家，而是全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的激烈爭(zhēng)奪到達(dá)前所未有的程度。企業(yè)要在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，就必須有與時(shí)俱進(jìn)的管理觀念做先鋒。然而我國(guó)多數(shù)企業(yè)和企業(yè)管理者觀念陳舊，不能從全球發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的角度思考問(wèn)題，不能適應(yīng)目前以及未來(lái)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。如果能解決這個(gè)外部矛盾，我國(guó)企業(yè)將會(huì)得到更好的發(fā)展。

我國(guó)企業(yè)管理的內(nèi)部矛盾是落后的管理水平同快速發(fā)展的企業(yè)管理需要之間的矛盾。目前，我國(guó)的企業(yè)成分復(fù)雜，規(guī)模差別很大，由于缺乏本土化的管理體系，缺乏豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，總體上企業(yè)管理水平低下，制約了企業(yè)的生存和成長(zhǎng)，阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我國(guó)企業(yè)管理水平落后主要表現(xiàn)在大多數(shù)的管理者不是缺乏理論知識(shí)，就是不能在實(shí)際中發(fā)揮作用，還有的管理者根本就是一個(gè)投資者，有的管理者過(guò)于迷信西方管理文化而忽略了中國(guó)企業(yè)的社會(huì)背景。落后的管理水平是制約我國(guó)企業(yè)發(fā)展的重要的根本原因，嚴(yán)重影響了民族企業(yè)的發(fā)展與崛起。如果能從根本上提高企業(yè)管理水平，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

綜上，我國(guó)企業(yè)管理的外部矛盾是陳舊的管理觀念同激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)之間的矛盾，內(nèi)部矛盾是落后的管理水平同快速發(fā)展的企業(yè)管理需要之間的矛盾。因此，我國(guó)企業(yè)要具備整體思維，樹(shù)立國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)觀念，全面提高管理水平，以領(lǐng)頭羊方式打破民族企業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)（參見(jiàn)本博博文http://wxglxyj.blog.163.com/blog/static/1307704512009119111034572/），才能真正地做強(qiáng)做大，振興民族經(jīng)濟(jì)！

 

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