企業(yè)的目的和企業(yè)家的使命

 作者:孫大午    238

企業(yè)不應(yīng)該僅僅是“以盈利為目的的組織”
 我們的教科書(shū)把企業(yè)定義為“以盈利為目的的組織”,我覺(jué)得,這種定義是不全面的。我在企業(yè)中確立的指導(dǎo)思想是“不以盈利為目的,而以發(fā)展為目標(biāo),以共同富裕為歸宿”。我想,就像“吃飯是為了活著,活著不是為了吃飯”(Eat to live,not live to eat)一樣,企業(yè)的目的不應(yīng)該僅僅是賺錢(qián),應(yīng)該是既為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富也為社會(huì)提供精神財(cái)富,它的意義在于追求財(cái)富的最大化,而不是利潤(rùn)的最大化。企業(yè)通過(guò)實(shí)實(shí)在在地為社會(huì)提供服務(wù)、創(chuàng)造財(cái)富體現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。
 我的感受是,企業(yè)小的時(shí)候,是自己的,大了就是社會(huì)的,企業(yè)虧損是自己的,贏利了就是社會(huì)的。企業(yè)本質(zhì)上只是一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的組織形式。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,儒商是企業(yè)家的必然歸宿。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,企業(yè)家會(huì)自然而然地成為儒商。儒商是中國(guó)歷史上的定位,含有道德意義。在古代,尤其是在專(zhuān)制制度下,是沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的,大部分商人重利輕義,很多商人的背景就是官商,因此儒商便成了稀缺的人力資源,備受尊崇。實(shí)際上,儒商是商人的必然歸宿。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,做儒商是合情合理平平常常的事。這是因?yàn)?,市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵就是正道取利、開(kāi)放自由,不認(rèn)權(quán)力,只認(rèn)勞動(dòng)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及產(chǎn)品質(zhì)量,它是一種道德經(jīng)濟(jì)、自由經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)制度下,企業(yè)家的最佳選擇就是道德,道德承諾在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)獲得利潤(rùn)的最大化,也是取利的最佳選擇。所以,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,儒商成為企業(yè)家的必然歸宿,是很正常、很自然的,屬于道德層面,沒(méi)有任何偉大崇高的概念。儒家思想就是道德的,不是崇高的。如果一個(gè)企業(yè)家對(duì)上不靠官府資源,對(duì)下不克扣勞工、不生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品來(lái)欺騙消費(fèi)者,那么他只有選擇中間一條路,也就是道德經(jīng)營(yíng),通過(guò)正道得利,才是最安全的。按照我的體會(huì),道德的選擇會(huì)得到巨大的回報(bào),這是企業(yè)財(cái)富最大化的最佳選擇。但是這一選擇有個(gè)前提,那就是必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,通過(guò)自由勞動(dòng)生成財(cái)富,通過(guò)自由交換達(dá)成合作。
 企業(yè)家的使命就是由道德走向崇高。
 我想,一個(gè)企業(yè)家之所以稱(chēng)其為企業(yè)家,不在于他能賺多少錢(qián),而在于他的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)。我對(duì)企業(yè)家的定位是:企業(yè)家應(yīng)該追求財(cái)富的最大化,包括利潤(rùn)最佳化、人文價(jià)值最大化、生態(tài)環(huán)境價(jià)值最大化。
 2003年我出事時(shí),大午集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)及財(cái)務(wù)人員幾乎全部被抓,賬目被抄走,現(xiàn)金被沒(méi)收,之后各工廠獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn),記了半年的流水賬,企業(yè)奇跡般地生存下來(lái),中層干部無(wú)一人流失。2004年年初重新建賬,只差2000元對(duì)不上來(lái)。在企業(yè)遭受滅頂之災(zāi)的時(shí)候,竟然沒(méi)有人趁火打劫,非常讓我感動(dòng)。我感覺(jué)人是最寶貴的,這也正是我們追求人文價(jià)值最大化創(chuàng)造的奇跡。我的企業(yè)生態(tài)環(huán)境也非常好,用我妻子的話(huà)說(shuō)就是,這里的天是藍(lán)的,水是甜的,人是善良的。我們?cè)谥車(chē)N了2萬(wàn)棵樹(shù),綠化環(huán)境,我們吃沒(méi)有任何污染的食物,喝沒(méi)有任何污染的水,呼吸新鮮的空氣,不斷提高生活品位,讓人人都安居樂(lè)業(yè),生活在一塊祥和的土地上——這就是我追求財(cái)富最大化而不是利潤(rùn)最大化的含義。
 企業(yè)家的概念與廠長(zhǎng)經(jīng)理是有很大區(qū)別的。廠長(zhǎng)經(jīng)理不是企業(yè)家,而是賺錢(qián)的專(zhuān)家。若干個(gè)廠組成一個(gè)公司,若干公司組成一個(gè)集團(tuán),企業(yè)家則領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)集團(tuán)或數(shù)個(gè)公司、若干工廠以及大批的廠長(zhǎng)和經(jīng)理,這已經(jīng)不是管理的層面,而是治理的層面了。管理層面用情、理、法,對(duì)員工們曉之以情,動(dòng)之以理,約之以法,這些都是道德的范疇,而治理層面最主要的就是要明之以義,講道義,這是崇高的范疇。單是講情、講理、講法,稱(chēng)不上企業(yè)家,只有能將大義確立起來(lái)的人,才稱(chēng)得上是企業(yè)家。這里的“義”,也就是辦企業(yè)的終極意義,是理想,是旗幟,是目標(biāo)。理想不可分割,旗幟不能倒下,目標(biāo)不是可有可無(wú)的東西。這也就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀,企業(yè)家的使命就是為企業(yè)確立正確的價(jià)值觀,從道德走向崇高。堅(jiān)定的正確的價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心,能夠給企業(yè)帶來(lái)持久的凝聚力,走向更高的境界。
比爾•蓋茨、邵逸夫、李嘉誠(chéng)等大企業(yè)家成功后都致力于奉獻(xiàn)社會(huì),說(shuō)明通過(guò)正道得利的人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一定會(huì)走向崇高,而一個(gè)巧取豪奪、貪污腐敗者不敢也不可能去回報(bào)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。據(jù)報(bào)道,反對(duì)取消巨額遺產(chǎn)稅最強(qiáng)烈的正是各國(guó)的富豪們。企業(yè)家走向崇高,會(huì)將自己合理創(chuàng)造的大部分財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì),將自己的企業(yè)家精神傳給下一代。他們的境界必然在崇高的“義”的層面,致力于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的富裕文明,追求窮富共和、官民共和的社會(huì)。
 我想,這一理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)寄望于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和全社會(huì)的共同努力!
 企業(yè)家 使命 目的 企業(yè)

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