低碳文化的內(nèi)涵

 作者:彭琰    217


作為一種社會(huì)存在的狀態(tài)和一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,低碳經(jīng)濟(jì)模式及低碳社會(huì)狀態(tài)透過(guò)低碳的行為,反映出人類(lèi)的精神和思想。

在低碳文化的背景下,人類(lèi)所有的行為都發(fā)生不同程度的轉(zhuǎn)變,這是文化對(duì)人類(lèi)的滲透力、感染力和影響力所導(dǎo)致的結(jié)果。

第一,生產(chǎn)方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。這里所謂的“生產(chǎn)方式”是泛義的,統(tǒng)指人類(lèi)的社會(huì)性行為,這些行為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人產(chǎn)生直接的作用力。方式轉(zhuǎn)變,是指由原來(lái)繁瑣的、浪費(fèi)的、成本高的行為,轉(zhuǎn)變到簡(jiǎn)便的、節(jié)儉的、低成本的行為。在這些社會(huì)行為里首先是政府的執(zhí)政行為需要徹底的轉(zhuǎn)變,因?yàn)檎袨榈氖痉蹲饔猛笥谄湫袨榈挠绊懥Ρ旧怼?/p>

第二,人類(lèi)的生產(chǎn)關(guān)系將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。這里的生產(chǎn)關(guān)系更多指的是政府與企業(yè)之間、政府與個(gè)體之間、企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與個(gè)體之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變,是由原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo),管理與被管理的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)與被服務(wù)的關(guān)系。低碳稅收、低碳金融信貸、低碳保險(xiǎn)、低碳補(bǔ)償?shù)裙残哉?,使低碳綠色企業(yè)首先得到實(shí)惠。

第三,生存方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

基于低碳文化大背景的作用力和政府政策傾向的吸引力,使企業(yè)和個(gè)人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。企業(yè)拋棄了原來(lái)慣用的“以錢(qián)砸廣告,拓市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷(xiāo)方式,進(jìn)而轉(zhuǎn)變到創(chuàng)新和升級(jí)的狀態(tài)中。個(gè)體的生存方式同樣發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,基于水電氣能源這些生活必需品的不斷漲價(jià),個(gè)人也向著選擇低碳產(chǎn)品、選擇低成本生活的方式轉(zhuǎn)變。

第四,奢侈腐敗將逐漸失去存在的土壤。

基于服務(wù)性政府的建立,社會(huì)公共行為將變得簡(jiǎn)易透明,權(quán)商交易、權(quán)錢(qián)交易將失去產(chǎn)生的理由、基礎(chǔ)和土壤,使企業(yè)家將金錢(qián)和精力投入在創(chuàng)新上,成為可能和必須,從而不必圍官而為,為官而動(dòng)。

“道之大也,而無(wú)形”。文化的內(nèi)涵正如道,寓于萬(wàn)事萬(wàn)物之中;作于上下左右之空;妙于言行手足之舉;詠于分分秒秒之間。低碳文化,在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的競(jìng)爭(zhēng)之下,其感染力和作用力正一步步地向人們走來(lái)。作為人口之最的我國(guó),應(yīng)將中華傳統(tǒng)之文明承載于現(xiàn)代的低碳文化之中,使其更加輝煌而燦爛。

彭琰
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