易經(jīng)應(yīng)變篇

 作者：曾仕強(qiáng)    470

上部 座談部分 易經(jīng)是變或不變的哲學(xué)，"以不變應(yīng)萬(wàn)變"是管理的最高哲理，易經(jīng)實(shí)為相對(duì)管理論。 人們常說(shuō)管理制度的維護(hù)，那么管理制度要變或不變？這里有一個(gè)通行不變的道理：在變與不變中調(diào)整，以常為主，以變?yōu)檩o。 有人說(shuō)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的，明牌是迷信的。其實(shí)，天下有先兆，即明牌；數(shù)據(jù)是跡象啟示與隱喻。說(shuō)的出的為數(shù)據(jù)，說(shuō)不出為明牌?？炊慕锌茖W(xué)，不懂的叫迷信。
【結(jié)語(yǔ)】
⑴不要一心一意想變。
⑵常道行的通的就不要亂變，變則要以某種條件為參考，否則要遭報(bào)應(yīng)。
　要"有所變，有所不變"，合起來(lái)叫"以不變應(yīng)萬(wàn)變"。
⑶管理上要站在不變的立場(chǎng)上來(lái)變。 下部 講授部分
全效：掌握變與不變
管理中最難的是對(duì)變與不變的拿捏。從"乾卦"、"坤卦"、"家人卦"等的含義來(lái)講授如何做人，如何做主管，如何做部屬，如何做到"大易管理"。管理是"安人"，而不是強(qiáng)調(diào)出業(yè)績(jī)，創(chuàng)造出什么。
管理的原則是：管其所為（這是消極的約束）；理其所需（這是積極的安人）；理重于管（先求安人，次求約束，才能有效管理）。
既然要安人，先要了解企業(yè)中各階層主要的不安。家人卦表現(xiàn)在使大家放心。
層層有本難念的經(jīng)
如何使員工心"安"？主管要注意不能"有心"對(duì)員工照顧，然后要求員工的回報(bào)。而是要"無(wú)心"，這樣員工才能回報(bào)更多，從而業(yè)績(jī)就是員工安心之后的自然果實(shí)，這就叫"無(wú)心插柳柳成蔭"。
老板往往欣賞有能力的人，但卻喜歡用無(wú)能力的人，原因在于他的用人要求"忠誠(chéng)"，卻喜歡把"喜歡肯干的人"掛在嘴邊。在西方是"工作"導(dǎo)向，而在中國(guó)則是"忠誠(chéng)"導(dǎo)向。
一個(gè)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的人是讓干部表現(xiàn)，而不是自己表現(xiàn)，這可從"否卦"和"泰卦"來(lái)解釋。人們常說(shuō)"否極泰來(lái)"，但并不是讓人忍耐等待"泰來(lái)"，"否極泰來(lái)"只是給人以希望，而管理是用人力加速"泰來(lái)"，這是管理的真意。
【結(jié)語(yǔ)】在管理中，調(diào)整的智慧在于"用小小的變易防止大的變革"。變，在順其自然中變，非外界所迫而變。管理非救火隊(duì)，是打預(yù)防針。 曾仕強(qiáng)
 易經(jīng) 應(yīng)變

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