易經(jīng)應(yīng)變篇

 作者:曾仕強(qiáng)    470

上部 座談部分 易經(jīng)是變或不變的哲學(xué),"以不變應(yīng)萬(wàn)變"是管理的最高哲理,易經(jīng)實(shí)為相對(duì)管理論。 人們常說(shuō)管理制度的維護(hù),那么管理制度要變或不變?這里有一個(gè)通行不變的道理:在變與不變中調(diào)整,以常為主,以變?yōu)檩o。 有人說(shuō),數(shù)據(jù)是科學(xué)的,明牌是迷信的。其實(shí),天下有先兆,即明牌;數(shù)據(jù)是跡象啟示與隱喻。說(shuō)的出的為數(shù)據(jù),說(shuō)不出為明牌??炊慕锌茖W(xué),不懂的叫迷信。
【結(jié)語(yǔ)】
⑴不要一心一意想變。
⑵常道行的通的就不要亂變,變則要以某種條件為參考,否則要遭報(bào)應(yīng)。
 要"有所變,有所不變",合起來(lái)叫"以不變應(yīng)萬(wàn)變"。
⑶管理上要站在不變的立場(chǎng)上來(lái)變。 下部 講授部分
全效:掌握變與不變
管理中最難的是對(duì)變與不變的拿捏。從"乾卦"、"坤卦"、"家人卦"等的含義來(lái)講授如何做人,如何做主管,如何做部屬,如何做到"大易管理"。管理是"安人",而不是強(qiáng)調(diào)出業(yè)績(jī),創(chuàng)造出什么。
管理的原則是:管其所為(這是消極的約束);理其所需(這是積極的安人);理重于管(先求安人,次求約束,才能有效管理)。
既然要安人,先要了解企業(yè)中各階層主要的不安。家人卦表現(xiàn)在使大家放心。
層層有本難念的經(jīng)
如何使員工心"安"?主管要注意不能"有心"對(duì)員工照顧,然后要求員工的回報(bào)。而是要"無(wú)心",這樣員工才能回報(bào)更多,從而業(yè)績(jī)就是員工安心之后的自然果實(shí),這就叫"無(wú)心插柳柳成蔭"。
老板往往欣賞有能力的人,但卻喜歡用無(wú)能力的人,原因在于他的用人要求"忠誠(chéng)",卻喜歡把"喜歡肯干的人"掛在嘴邊。在西方是"工作"導(dǎo)向,而在中國(guó)則是"忠誠(chéng)"導(dǎo)向。
一個(gè)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的人是讓干部表現(xiàn),而不是自己表現(xiàn),這可從"否卦"和"泰卦"來(lái)解釋。人們常說(shuō)"否極泰來(lái)",但并不是讓人忍耐等待"泰來(lái)","否極泰來(lái)"只是給人以希望,而管理是用人力加速"泰來(lái)",這是管理的真意。
【結(jié)語(yǔ)】在管理中,調(diào)整的智慧在于"用小小的變易防止大的變革"。變,在順其自然中變,非外界所迫而變。管理非救火隊(duì),是打預(yù)防針。 曾仕強(qiáng)
 易經(jīng) 應(yīng)變

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